.jpg "Tefillin (2)")
Описание
Накладывать тфиллин — это письменная заповедь из Торы, полученная Моше Рабейну на горе Синай. В четырех местах Тора говорит поместить знаки и напоминания на руку и между глазами. Каждый из отрывков, в которых Тора говорит о заповеди тфиллин пишется софером на клафе (пергаменте) специальными чернилами. Написанные отрывки (паршийот) помещаются в батим (специальные черные коробочки), на которых завязываются черные ремешки.
Накладывают пару тфиллин, один — на руку (ручной тфиллин), а второй — на голову (головной тфиллин).
Паршийот (пергаменты)
Паршийот это пергаменты со святыми текстами. Они размещаются внутри батим (коробочек). Написание паршийот требует соблюдения множества законов. От софера требуется знание этих законов и соблюдение их. Паршийот тфиллин на SoferStore.com написаны профессиональным сертифицированным софером.
Сертификат № 024188 выдан организацией Лишкат аКодеш, Рав Менахем Гросс.
Соблюдение законов написания лекадеш тфилин вэ шмот, кесидран и хак тохот может быть обеспечено только софером. Многие из этих законов невозможно проверить после написания. В случае ошибки соферу иногда требуется работать неделю бесплатно. Несоблюдение одного из законов делает тфиллин некошерным, а каждое из благословений перед наложением тфилина — браха леватала (напрасное благословение). Поэтому принято заказывать паршийот только у проверенных соферов.
SoferStore.com гарантирует написание паршийот в строгом соответствии с Законом.
Что написано внутри тфиллин?
Внутри ручного и головного тфиллин написаны одни и те же отрывки из Торы, в которых упоминается заповедь поместить тфиллин на руку и между глазами.
В головном тфиллине каждая парша [отрывок] пишется на отдельном клафе [пергаменте], а в ручном тфиллине все четыре паршийот размещаются на одном клафе. (Шульхан Арух, 32:2).
Мишна Брура объясняет: из того что написано «И будет [тебе] знаком на руке» (Шмот, 13:9), слышится один знак, и так как это один знак снаружи, так и знак один внутри, поэтому следует писать ручной тфиллин на одном клафе. Но головной тфиллин, так как есть в нем четыре отделения для клафа нужно чтобы каждая параша была написана на отдельном клафе. Так как про головной тфиллин написано: «И будут они лэтотофот [мн. число] между глазами вашими.»
Раши цитирует Талмуд (Санхедрин 4б), слово тотофот это комбинация иностранных слов, которые означают «четыре», что говорит о четырех отделах в головном тфиллине.
Паршийот ручного тфиллин*.
* перевод смотрите в паршийот головного тфилина. Содержание ручного и головного тфилин совпадают.
Паршийот головной тфилин
«И сказал Г-сподь Моше, говоря: «Посвяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие недра в среде снов Исраэйлевых, от человека до скота: Мне они.» И сказал Моше народу: «Поминайте день сей, в который вышли Вы из Египта, из дома рабства, ибо силою руки вывел Г-сподь вас отсюда; и не должно быть употреблено в пищу квасное. Сегодня выходите вы, в месяце Авиве. И будет, когда введет тебя Г-сподь в землю Кынаанеев, и Хэйтийцев, и Эморийцев, и Хиввийцев, и Йывусеев, о которых клялся Он отцам твоим дать тебе, — землю, текущую молоком и медом, то совершай это служение в этом месяце. Семь дней ешь опресноки, и в день седьмой — праздник Г-споду. Опресноки должно есть семь дней; и да не будет видно у тебя квасного, и да не будет видно у тебя заквасы во всех пределах твоих. И скажи сыну твоему в тот день так: «Это ради того, что сделал со мною Г-сподь при выходе из Египта. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником перед глазами твоими, дабы было учение Г-сподне в устах твоих что рукою крепкою вывел тебя Г-сподь из Египта. Соблюдай же устав сей в назначенное для него время из года в год.»
«И когда введет тебя Г-сподь в землю Кынаанскую, как Он клялся тебе и отцам твоим, и даст ее тебе, Отделяй Г-споду все, разверзающее недра; и все разверзающее из приплода скота, который будет у тебя, мужского пола, — Г-споду. Всякое же разверзающее из ослов выкупай агнцем; а если не выкупишь, то проруби ему затылок; и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупай. И вот когда спросит тебя в будущем сын твой, говоря: «что это?», то скажи ему: «силою руки вывел нас Г-сподь из Египта, из дома рабства. И было, когда Паро ставил преграды в отпущении нас, умертвил Г-сподь всякого первенца в земле Египетской, от первенца человеческого до первенца скота: поэтому жертвую я Г-споду все, разверзающее недра, мужского пола, а всякого первенца сынов моих выкупаю. И да будет это знаком на руке твоей и начертанием между глазами твоими, что силою руки вывел нас Г-сподь из Египта.»
«Слушай, Исраэль, Г-сподь, Б-г наш, Г-сподь один. И люби Г-спода, Б-га твоего, своем сердцем твоим и всею душою твоею, и всеми силами твоими. Да будут эти слова, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И тверди их детям твоим, и говори о них, с сидя в доме твоем, и идя дорогою, и когда ты ложишься, и когда ты встаешь. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они начертанием между глазами твоими, И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.»
И вот, если послушаетесь заповедей Моих, которые я заповедую вам ныне, чтобы любить Г-спода, Б-га вашего, и служить Ему всем сердцем вашим и всею душою вашею, то дам Я дождь земле вашей своевременно, ранний и поздний; и соберешь ты хлеб твой и вино твое, и елей твой; И дам Я траву на поле твоем для скота твоего; и будешь есть и насыщаться. Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не совратились и не стали служить богам иным, и не поклонялись им; И возгордится гнев Г-спода на вас, и затворит Он небо, и не будет дождя, и земля не даст плодов своих; и вы скоро пропадете с этой доброй земли, которую Г-сподь дает вам. Положите же эти слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они начертанием между глазами вашими. И учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме своем и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих, Дабы длились дни ваши и дни детей ваших на той земле, которую Г-сподь клялся дать отцам вашим, — сколько дней небо (будет) над землею.»
Порядок наложения тфиллин*
Перед наложением тфиллин
Заповедь тфиллин выполняется с благословлением (или с двумя благословлениями, см. далее).
Следует сосредоточиться на мысли во время наложения [тфиллин], что заповедал Святой, Благославен Он, накладывать четыре паршийот [отрывка из Торы] эти [которые внутри Тфиллин], что есть в них единство Его Имени и выход из Египта, [накладывать] на руку напротив сердца и на голову напротив мозга, чтобы помнить знамения и чудеса, которые сделал с нами, которые указывают о Его единстве, и что у него сила и власть в верхних мирах и в нижних мирах делать в них что пожелает, и восхвалит Святого, Благословен Он, что душа, которая в мозге и также сердце, которое основа желаний и мыслей, и в этом вспомнить Творца и уменьшит свою значимость (Шульхан Арух, 25:5)
Мишна Брура комментирует: Написал БАХ … причину этого, так как написано: «И будет тебе знаком на руке твоей… чтобы была Тора Б-га на твоих устах, потому что рукою сильною вывел тебя…» (Шмот, 13:9) видим отсюда что главное в заповеди и ее выполнении зависит от мысленной концентрации [на том что перечислено выше] во время выполнения заповеди. И написал При-Магодим что в любом случае бедиэвед [постфактум, не лучшим образом] даже если сконцентрировался только на намерении выполнить заповедь — вышел в обязанности заповеди.
Это значит что лехатхила, подобающим образом, можно выполнить заповедь только сконцентрировавшись на том что написано выше в Шульхан Арух! В сидурах нусаха Сфарад, как правило, есть текст, напоминающий, перед накладыванием Тфиллин про перечисленное в Шульхан Арух.
… и поместит на руку вначале и и благословит «…накладывать тфиллин» [см. выше полный текст], и после этого поместит головной [тфиллин] и не благословит [более], так как одно благословение на пару [тфиллин, ручной и головной]. Рамо: есть мнение благословлять на головной тфиллин «…аль мицвас тфиллин» [см. полный текст благословения выше] , даже без прерывания между ними (Шульхан Арух, 25:5)
Наложение тфиллин
Тфиллин накладывается и снимается стоя.
Снятие тфиллин
Снимают тфиллин в обратном порядке
* Инструкции по наложению и снятию тфилин взяты из сидура с подстрочным переводом, подготовленного издательством Живая Тора
Время наложения тфилин
Во время Талмуда и раньше тфиллин носили целый день, в наше время принято накладывать тфиллин во время утренней молитвы.
Нужно чтобы тфиллин были на нем [еврее обязанном в заповедях] во время чтения Шма и молитвы [утренняя молитва Шахарит], (Шульхан Арух, 25:4).
Мишна Брура комментирует: имеется ввиду как минимум во время чтения Шма и молитвы. И сказано в Талмуде, каждый кто читает Шма без тфиллин, вот он как будто лжесвидетельствует про себя не дай Б-г, и объяснил Тосфот, так как говорит «и повяжите знак» и т.д, и не повязал. И несмотря на то что бедиэвед [постфактум, не лучшим образом] вышел в обязанности заповеди чтения Шма, в любом случае есть у него нарушение в другом месте, что показывает на себе что не хочет выполнять желание Б-га Благословенного и это лжесвидетельство , которое говорит о себе… И знай, что сказано все это только про того кто делает так специально, про того кто ленится накладывать тфиллин перед чтением Шма и молитвы. Но тот, у кого нет тфиллин… и тому подобное, однозначно не стоит опаздывать с чтением Шма из-за этого.
Если по какой-то причине не получилось выполнить заповедь накладывания тфиллина во время утренней молитвы, нужно наложить тфиллин как можно быстрее. В любом случае нужно это сделать до выхода звезд.
Как складывать Тфиллин?
Если коснулся головного тфиллин, должен пропустить эту мицву (не брать головной тфиллин) и наложить ручной тфиллин вначале, а потом головной. (Шульхан Арух, 25:6).
Мишна Брура: Только если коснулся, но если уже взял головной тфиллин вначале… не
Как следить за тфилин?
Тфиллин (батим и паршийот) изготавливается из кожи кошерного животного (как правили коровы), также используются жилы для сшивания батим и волоски для связывния паршийот. По этой причине следует тщательно оберегать тфиллин от влаги, особенно от попадания воды.
Ремни
Очень важно чтобы ремни с внешней стороны были полностью черными (алаха Моше ми Синай). Со временем на ремешках появляются трещинки, их закрашивают специальной краской или меняют ремни на новые.
Батим (черные кообочки)
Коробочки должны быть абсолютно квадратными. Поэтому важно покупать высококачественные (МЕУДАР), так как в дешевых батим бывает проблема с пропорциями батим.
Отзывы
Отзывов пока нет.