Сказали мудрецы Израиля читать Питум а-кторет чтобы остановить эпидемию.    Наша недельная глава говорит про восстание Кораха, об эпидемии, которая была потом и о том, как Моше Рабейну и Аарон остановили эту эпидемию.  В Торе в 17 главе 11 пасук: «Сказал Моше Аарону: «Возьми совок и положи на него огонь с жертвенника и положи туда воскурения и иди скорее к общине. И взял Аарон так как сказал Моше и побежал к собранию. И встал он

https://youtu.be/G1bEXgkTXxs Талмуд, в трактате Шабат, на странице 208, говорит о значении последовательности букв в еврейском алфавите. Буква шин — шекер (ложь), тав — эмет (эмет). Почему в слове неправда буквы близко, а в слове правда буквы далеко? Неправда находится, правда не находится. Ложь повсюду, правду нужно поискать. Продолжает Талмуд: Почему ложь на одной ноге стоит, а правда построена на кирпичах? Какая нога? Что за кирпичи? У каждой из букв слова шекер (שקר) есть только одна

Сказал Ари ЗАЛЬ что в совершенно неодушевленных телах, таких как камни, есть жизненность.    Подтверждение этому мы видим в строении атома. Если увеличить атом до размера футбольного поля круглой формы, в центре его мы увидим ядро размером с футбольный мяч, вокруг него по окружности поля с большой скоростью вращаются протоны и нейтроны размером с теннисные мячики. Получается что большая часть атома, из которого состоят твердые тела, это пустота. Структура атома обеспечивается энергией, которая непрерывно обеспечивает

Написано в Вавилонском талмуде в трактате Санхедрин про поколение перед приходом Мошиаха: «Пней а-дор кмо пней келев» («Лицо поколения как лицо собаки»). Рабойним объясняют, возможно это сказано про демократию, а лицо общества — это власть. Как человек, который ничего не знает про собаку он видит, как человек идет с собакой по улице: собака тянет, он идет за ней. Казалось бы собака первая, она лидер. человек собаке друг, это знают все вокруг… Но на самом деле

В начале раздела רמב Шульхан Арух, Туарей Заав ЗЕЦАЛЬ приводит Гемору: “Соблюдающему Шабат, в соответствии с законом, даже если он занимается идолопоклонством, как Энош, стираются грехи” Непонятно, если не сделал тшуву (не раскаялся) чем поможет Шабат? А если сделал тшуву, зачем для этого Шабат? Написано в трактате Йом Кипур, есть запреты в которых тшува подвешивает наказание, а Йом Кипур стирает их, есть запреты, в которых Йом Кипур подвешивает, а страдания стирают наказание. Есть запреты, в

Рав Каневский шлита советует воздерживаться от злословия, чтобы обезопасить себя от  коронавируса.  В недельной главе Тазриа (Ваикра. 13, 4-5), Тора говорит о болезни Цараат (вид проказы). Подозрение на эту болезнь требует удаления из стана на две недели, так же как карантин подозрение на корону требует карантин на две недели. Тут мы видим аналогию. Причина заболевания Цараат — злословие (говорить правдивую негативную информацию без конструктивной цели). Избежать злословия можно только зная законы речи. Хофец Хаим изложил